2018
逍遙法內： 真相的辯證
以法治人，還是恪守法律精神？法律面前人人平等，抑或是有錢人的專利？如何達致公平和公義？ 是法律不近人情， 還是法律不外乎人情？ 法庭戲長拍長有， 由包青天到地下裁判團，你有律政英雄，我有逆權大狀，我們總希望能在電影裏看到正義得以伸張，沉冤得雪，人情與法理可以兼容，公道在人心。
《十二怒漢》（ 1 9 5 7 ） 與《桃色血案》（ 1 9 5 9 ） 恰好是個對照。前者相信真相愈辯愈明，陪審團肩負神聖使命，必須審慎檢視證據，強調疑點利益歸於被告，是為了保障被告權利，避免製造冤案，把無辜者送上死刑台。後者卻是詭辯交鋒，利用法律漏洞洗脫罪名逍遙法外，程序正義未必保證裁決正確，真相可能永遠無法知曉。
清官難審家庭事，《克藍瑪對克藍瑪》（1979）是分居夫婦對簿公堂，爭奪兒子的撫養權，但感情問題並非法庭所能解決。《碧姬芭鐸浪漫史》（1 9 6 0）涉及殺人罪，但動機還是感情問題，法庭可以論斷她有罪，判處她死刑，卻不能抹殺她的愛，悲劇只因為她與愛人沒有同時愛上對方。
有說法庭內外都不應牽涉太多政治，但有人的地方就有政治。《怪屋疑雲》（19 6 2）借古喻今，宣揚反種族歧視，重申人人生而平等的理念，就是政治。《大控訴》（1 9 8 9）涉及納粹大屠殺的種族滅絕暴行，亦是政治。導演哥斯達加拉斯說過，人不是孤島，不可能不牽涉政治。《十二怒漢》標榜理性判斷與獨立思考，認同疑犯未被證實有罪前都應假設無罪的原則，也是對麥卡錫時代政治迫害的回應。
英瑪褒曼 信與誠( 二)
一念永恆， 靈魂不滅。在杜魯福《四百擊》（ 1 9 5 9 ） 裏， 可窺見《莫妮卡的夏天》（1953）；在寇比力克的經典，能翹望《野草莓》（1957）；在活地亞倫的都市戲謔中，甚至直見手執鐮刀的死神。光影無垠，時間沒有指針，英瑪褒曼（1918 – 2007）的幽靈，戀戀常在。
現實與夢幻；人生、劇場與電影，在褒曼生命裏，了無界線。童年夢魘畢生如影隨形，失落的愛世代輪迴；在上帝的沉默裏，愛的救贖依然遙不可及。
與世隔絕，法羅島的孤高冷傲，替代情人的溫柔懷抱， 成了褒曼生命歸宿。嶙峋亂石， 猶如被上帝遺棄的心靈雕塑，一一被魔鬼刻蝕成懷疑、恐懼、怨恨的形相， 捻塑為《對鏡猜謎》（1960）、《假面》（1966）、《羞恥》（1968）裏一張張人臉；在執迷的大特寫鏡頭壓迫下，美麗輪廓勾勒出最深沉的苦痛。自築圍牆，釋放靈魂盡處的鮮紅，繪染人間愛恨恩怨，在《哭泣與耳語》（1973）的回憶、《芬妮與亞歷山大》（1982）的夢幻裏，遺留點點柔暖與希望的色溫。奏罷《夕陽舞曲》（2003）終章，放下照亮一生的魔燈，捨去親情與愛情的覊絆，避世隱居，與死神探戈；自編自導自演葬禮，獨自與凡塵告別。
電影如夢。褒曼如今在永恆的夢幻國度裏，生死迷思，當已參破。
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